Widmungsgedicht zur lateinischen Übersetzung von Dions Trojarede an Graf Ernst VII. von Hohnstein

Gr. / Lat.

p. 4/5 Τῷ ἐπιφανεῖ Illustri et generoso domino, An den berühmten καὶ πανευγενεῖ κυρίῳ, Ἐρο- d(omino) Ernesto, und hochwohlgeborenen Herrn, νέστῳ, κόμητι Ὡνστεινί- comiti ab Honstein, do- Ernst Graf von Hohnstein, τῃ, τοπάρχῃ ἐν Λώρᾳ καὶ Κλεττεμβέργῃ, mino in Lora et Clettenber- Landesherrn zu Lora und Klettenberg, τοῦ παλαιοῦ καὶ σεμνοῦ ἐν Οὐαλκερόδῃ ga etc., vetusti et inclyti collegii Schulherr des alten und berühmten φροντιστηρίου κηδεμόνι, δεσπότῃ Walcerodensis admi- Gymnasiums in Walkenried, einen wohlverständigen εὐγνωμονεστάτῳ, χαίρειν καὶ nistratori, domino cle- Fürsten, die besten Grüße und εὖ πράττειν mentissimo Wünsche Crit. (gr.)ἐυπράττειν ed. 1 Χρήσιμα πολλὰ λέγει σεμνοῖς ἐπέεσσιν Ὅμηρος ‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Plurima Moeonides humanae commoda vitae ‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ Viel Nützliches spricht in würdevollen Worten Homer Sim. (gr.) σεμνοῖς ἐπέεσσιν] cf. S. Aj. 1107 Sim. (lat.) commoda vitae] = Lucr. 3,2; Ov. Pont. 1,8,29 2 πρὸς βίον ἀνθρώπων· ὁ γὰρ ἦν παίδεσσιν Ἀχαιῶν‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ carminibus pandit doctis: nam solus Achivis‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒||‒||‒◡◡|‒‒ in Bezug auf das Leben der Menschen: denn er war für die Kinder der Griechen 3 ἰδμοσύνης ἄρχων πολυειδέος. ὡς δὲ ῥεέθροις ‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ doctrinae princeps merito est. totumque per orbem‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ der Urheber vielfältigen Wissens. Und wie mit seinen ewigfließenden Sim. (gr.)v. 3‒5: ὡς δὲ—ῥόον] de re cf. Quint. inst. 10,1,46 (de Homero: hic enim, quem ad modum ex Oceano dicit ipse amnium fontiumque cursus initium capere, omnibus eloquentiae partibus exemplum et ortum dedit) 4 Ὠκεανὸς χθόνα πᾶσαν ἀειπληθέσσι διαίνει,‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ Oceanus veluti refluentes dividit undas,‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒‒||‒◡◡|‒‒ Fluten der Okeanos die gesamte Erde befeuchtet, Sim. (gr.) ἀειπληθέσσι] nl. 5 ὣς ὅ γ’ ἔχει πάσης σοφίης ῥόον· ἐκ γὰρ ὄρωρε‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ sic scatet hinc artis bona copia. manat ab illo‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ so enthält dieser [Homer] das Wasser jeglicher Weisheit; denn aus ihm ist entsprungen Crit. (gr.)Ως ed. 6 γραμματική, κλειδοῦχος ἐς Ἑλλάδα πότνια φωνήν,‒◡◡|‒||‒|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ grammatice, claves linguae quae gestat Achivae,‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒||‒||‒◡◡|‒‒ die Grammatik, die mächtige Schlüsselträgerin zur griechischen Sprache, 7 ἣν σταθεροῖς κανόνεσσιν ἐπιθύνουσα φυλάσσει·‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ quam stabili regit et rectam bene lege tuetur;‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ welche sie nach festen Regeln ausrichtet und behütet; 8 ῥητορικὴ τρόπον ἔνθεν ἐπ’ ἀγλαΐην καὶ ἀνάγκην‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ rhetorice tropon hinc ad, quod decet atque necessum est,‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ ferner fand die Rhetorik auf seiner [Homers] Grundlage die Argumentationsweisen hinsichtlich Ziemlichkeit und Notwendigkeit 9 σχήματά θ’ εὗρε νόου καὶ λέξιος· ἐκ δὲ γενέθλη‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ schemata habent sua mens et dictio; cuncta poesis‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ sowie die Sinn- und Wortfiguren; aus ihm [Homer] 10 παντοδαπῆς βλύζει ποιήσιος· ἐκ δέ τ’ ἀρίστην‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ hinc ortum trahit; hinc logices inventio rectae‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ quillt der Ursprung jeglicher Poetik; und auf seiner [Homers] Grundlage zeigt die 11 εὑρεῖν καὶ κρίνειν λογικὴ τρίβον ἀνδράσι φαίνει·‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ iudiciumque vias rationis monstrat apertas;‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒‒||‒◡◡|‒‒ Logik den Menschen, den besten Weg zu finden und auszusuchen; p. 6/7 12 ἔνθεν ἀφορμὴν ἔσχε μαθήματα, τῇ μὲν ἀριθμῶν,‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ hinc sua mensuris numerisque mathemata constant,‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ und von ihm (Homer) nahm die Mathematik ihren Ausgangspunkt, sowohl die arithmetische 13 τῇ δὲ μέτρων, φύσιός τε καὶ αὐτοῦ σκέψις Ὀλύμπου‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒‒||‒◡◡|‒‒ naturaeque adeoque alti scrutatio coeli,‒‒|‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ als auch die praktische der Maße, ferner die Betrachtung der Natur und des Himmels selbst, 14 ἱστορίης τ’ ἔργον πολυδαίδαλον, ἠδὲ πολιτέων‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ historiae et variantis opus; quid civica dicam‒◡◡|‒◡◡|‒◡◡|‒||‒||‒◡◡|‒◡ und die vielfältige Disziplin der Geschichtsschreibung und die wettbewerbsmäßige Übung Crit. (gr.)an πολυδαιδάλου (cf. Lat. variantis) ? 15 ἄσκησις πτολέμοιο καὶ εἰρήνης κατ’ ἀέθλους,‒‒|‒||◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ Marte togaque simul studia, hoc quae fonte resultant?‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒||‒◡◡|‒‒ der Bürger in Kriegs‑ und Friedensangelegenheiten, 16 ἤθεος εὐνομίης τε διδάγματα, πάντα τ’, Ἀχαιῶν‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ quid legum placita et morum sancita, referti‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ die Lehren der Ethik und des gesetzlichen Verhaltens, und alles weitere, wovon die Schriften 17 ὧν πλήρης σελίς ἐστι, θεηγορίη δὲ καὶ αὐτή,‒‒|‒||◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ quis Graium libri? quid de diis dogmata, gentes‒‒|‒||‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ der Griechen voll sind, und auch die Theologie selbst, 18 οἵη πουλυθέοις ψευδώνυμος ἔθνεσι κεῖτο.‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ qualia corrupta sub relligione tenebant?‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ in der verfälschten Form, in welcher sie bei den der Vielgötterei ergebenen Völkern üblich war. 19 σπέρματα δ’ οὐκ ἄλλων ἐρέω κεκρυμμένα τεχνέων,‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ artibus, haud addam, reliquis quae semina condat,‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒||‒||‒◡◡|‒◡ Von der verborgenen Grundlegung anderer Künste (bei Homer) will ich nicht sprechen, 20 δαιμονίοιο φυὴν ὅσα πάνσοφον ἀνδρὸς ἐλέγχει.‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ ut qui scit, quicquid mortalia pectora norunt.‒‒|‒||‒|‒‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ all derer, welche die vernunftbegabte Natur des von Gott geschaffenen Menschen erweisen. Sim. (lat.) mortalia pectora] cf. eadem sede Verg. Aen. 3,56; 4,412 et al. 21 τοὔνεχ’, ὅτις σοφίης σπερμάντορα θεῖον ἐνίψῃ‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ ergo, cui sator est omnis sapientiae et artis‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ Deshalb wird derjenige, welcher Homer als den göttlichen Schöpfer der Weisheit bei den Sim. (gr.) σπερμάντορα] nl. 22 Μαιονίδην λογίοις παρ’ Ἀχαιοῖς, οὐδὲν ἁμάρτῃ.‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒‒||‒◡◡|‒‒ per Graium populos, non multum errare putetur.‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ der Wissenschaft ergebenen Griechen bezeichnet hat, nicht fehlgehen; 23 ὧν καρποὺς μετόπισθεν ἀπεδρέψαντο Λατῖνοι·‒‒|‒||◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ quorum Romanis datur hinc decerpere fructus,‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ die Früchte davon haben hinterher die Römer abgeerntet; Sim. (gr.) καρποὺς … ἀπεδρέψαντο] cf. Pi. P. 9,110 (καρπὸν … ἀποδρέψαι)Sim. (lat.) decerpere fructus] = Hor. sat. 1,2,79 24 ἀμφοτέρων δ’ ἡμεῖς, οὓς Τεύτονος αἶα λοχεύει,‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ nobisque amborum, quos Teutonis educat ora,‒‒|‒‒|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ und von beiden [Griechen und Römern] übernahmen wir, die von der deutschen Erde Gezeugten, alles, 25 Ἄρεϊ καὶ Μούσῃσι θεόφρονα θυμὸν ἀνάπτειν.‒◡◡|‒‒|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ ut Marti Musisque pium praestemus honorem.‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ so dass wir unseren gottergebenen Sinn auf den Kriegsdienst und die Musen richten. 26 αὐτὰρ ὅμως, τοῖός περ ἐών, πολύμυθος Ὅμηρος ‒◡◡|‒||‒|‒◡||◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ sed dum doctrina se omni commendat Homerus,‒‒|‒‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ Aber dennoch, obwohl der wortgewaltige Homer solche Qualitäten hat, 27 ψεύδεα πολλὰ λέγει, ζωῆς δ’ οὐ σύμφορα κοινῆς‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ plurima falsa canit, vitae non usibus apta ‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||‒||‒◡◡|‒◡ spricht er viele Lügen, die nichts beitragen zu den Taten und Sorgen Sim. (lat.) non usibus apta] cf. Anth. 666,9 (humanis non usibus aptam) 28 πρήξεσι καὶ μελέταις. τίνα γάρ, τίνα λῆρον ὑφαίνει‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ communis studiisque. o quae deliria texit‒‒|‒||◡◡|‒‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ des gemeinschaftlichen Lebens. Denn was nur, was nur ist das für ein Unsinn, den er über 29 ἀμφὶ θεῶν; ποίους τεύχει σφέας, αἶσχος ἀκοῦσαι;‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ de diis! proh, quales hos fabricat (heu pudor ingens!):‒‒|‒||‒|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ die Götter zusammenredet? Wie stellt er sie dar? Es ist eine Schande anzuhören: Sim. (lat.) heu pudor] cf. Lucan. 2,708 ; Val. Fl. 6,374 30 ἀνδροφόνους, μοιχούς, κλέπτας, ἐπίορκον ὀμοῦντας,‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ periuros, moechos, homicidas, furta patrantes,‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒‒||‒◡◡|‒‒ als Mörder, Ehebrecher, Diebe, Erfinder von Meineiden1, Sim. (gr.) ~ Gr.Naz. Carm. PG 37,1531,14; 37,1558,4sq.; de re vid. etiam Rhod. Tro.² 107sq. Anm.:1Eine Nominalisierung des berühmten Verses aus der Homerkritik des Xenophanes, fr. 10, 3 κλέπτειν μοιχεύειν τε καὶ ἀλλήλους ἀπατεύειν. Ausführlicher setzt sich Rhodoman mit diesem Thema in der zweiten Fassung seiner Troica auseinander, siehe Rhod. Tro.² 105‒110. 31 ἀρχοῖς καὶ γενέτῃσιν ἀπειθέας, ὅπλα καὶ ἔχθη‒‒|‒||◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ imperio adversos patrio, quibus arma ministrat ‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ ungehorsam gegenüber Herrschern und Eltern, Waffen und Zank Sim. (lat.) arma ministrat] = Verg. Aen. 1,150 32 ἀλλήλοισι φέροντας, ἄχη καὶ τραύματ’ ἔχοντας,‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒||‒||‒◡◡|‒◡ vis odii, qui triste dolent, qui vulnera gestant,‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒||‒||‒◡◡|‒‒ gegeneinander führend, voller Kummer und Wunden, 33 συμποσίοις λέκτροις τε γεγηθότας, ἔργα βαναύσων‒◡◡|‒||‒|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ symposiis gaudent lectisque et sordida tractant‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ Liebhaber von Saufgelagen und Lotterbetten, bekümmert um die Ausführung p. 8/9 34 μόχθων ἀμφιέποντας, ἀεικέα μηχανόωντας,‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ munia, qui peragunt indigna et atrocia, ut aegri‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ unwürdiger Handlungen, mit unredlichen Absichten, 35 θνητοῖς τ’ ἶσα παθόντας· ὅθεν κακὸν ἤθεσι θέλκτρον.‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ mortales, tolerant: hinc moribus impia labes.‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ Gleiches erduldend, wie es Sterblichen widerfährt; woraus sich ein schlechter Eindruck auf die Gemüter (der Leser) ergibt. 36 οὐ μόνον· ἀμφὶ βροτῶν γὰρ ψεύδεται, ὅσσα μενοινᾷ·‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ nec satis: humanos mendacia spargit in actus:‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ Und nicht nur das: denn er erlügt auch über die Menschen, was immer er will; 37 κρύπτει μὲν πραχθέντα, τὰ δ’ οὐ ῥεχθέντα πιφάσκει,‒‒|‒‒|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ quae sunt facta, tegit, quae non sunt gesta, revelat,‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||‒||‒◡◡|‒◡ er verbirgt das, was geschehen ist, und täuscht vor, was nicht geschehen ist, Crit. (gr.)τάδ’ ed. 38 ὡς Τρώων οἶτον καὶ ἐναρφόρον εὖχος Ἀχαιῶν.‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ exitium Troiae et palmam dum fingit Achivum.‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ wie den Untergang der Trojaner und den trophäenreichen Triumph der Griechen. Sim. (gr.) ἐναρφόρον] nl. 39 ψεύδεα δ’ ὡς ἐπίσημα Θεοῦ νημερτέα βάξιν ‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ haec commenta tamen, ceu vera oracula divum,‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ Seine eklatanten Lügen reden nach wie einen unfehlbaren Götterspruch Crit. (gr.)an ψευδέα (sc. βάξιν) ?Sim. (gr.) νημερτέα βάξιν] = A.R. 4,1184 Sim. (lat.) oracula divum] = Verg. Aen. 8,131 40 φράδμονες ἀφραδέες τε μιῇ φάσκουσιν ἰωῇ.‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ cuncti, seu sapiunt seu non, dignantur honore.‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ Gebildete wie Unverständige mit einhelliger Stimme. Sim. (lat.) dignantur honore] = Ov. met. 13,949 41 ἁγνὸν γάρ τοι χρῆμα καὶ ἱερόν ἐστι παλαιὸν‒‒|‒‒|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ nam falsum longo firmatum tempore sancta est‒‒|‒||‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ Denn eine fürwahr ehrwürdige und heilige Angelegenheit ist eine alte 42 ψεῦδος· καὶ Τροίη σφίσιν ἤριπεν· ἦ γὰρ Ὅμηρος.‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ relligio: sic Troia cadit, quia narrat Homerus.‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ Lüge: und so ist Troja für sie gefallen. So sagt es nämlich Homer. 43 ἀλλὰ Δίων οἶος πάντων ζαθέῃσιν ὑφ’ ὁρμαῖς‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ ecce Dion, tacito, reor, haud sine numine, solus‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ Aber Dion erwies als Einziger von allen in göttlichem Auftrag Sim. (lat.) reor, haud sine numine] ~ Verg. Aen. 5,56 (haud equidem sine mente, reor, sine numine divum) 44 ψευδέα δεῖξεν Ὅμηρον Ὁμηρείοισιν ἐλέγχοις.‒◡◡|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ Moeonidae ex ipso tot falsa refellit Homero.‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ Homer vermittels aus Homer geschöpfter Widerlegungen als Lügner.2 Anm.:2Eine Umkehrung des Prinzips Ὅμηρον ἐξ Ὁμήρου σαφηνίζειν (Porph. ad Il. 1,56). 45 ὡς δ’ ἄρ’ ἀπόρθητον λίπον Ἴλιον υἷες Ἀχαιῶν‒◡◡|‒‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ et multa ratione probat, quod Achaica pubes,‒‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ Und dass die Söhne der Griechen Troja unzerstört verließen, 46 τρυχόμενοι κακότητι, λόγοις πιστώσατο πυκνοῖς‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ victa malis, salvo sinat Ilion esse vigore,‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ in Feigheit erschlaffend, das sicherte er durch wohlgefügte Beweise ab, 47 ἀτρεκίῃ ψήφοισιν ἐϋφραδέεσσιν ἀρήγων.‒◡◡|‒||‒|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ et pia sic calamo praebet suffragia veris.‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ indem er der Wahrheit durch beredte Stimmen half. 48 τοῦ λόγον, ἰδμοσύνης ἀντάξιον, ἄρτι Λατίνῳ‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ hunc ego sermonem, dignum lectore, togatum‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ Dessen (Dions) Rede, die es verdient, begriffen zu werden, habe ich gerade 49 ἀμπεχόνῳ χλαίνωσα, φάος δ’ εἰς κοινὸν ἰάλλω‒◡◡|‒||‒|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ ex Graeco feci, docilisque ita pubis ad usum‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ mit einem lateinischen Umgang bekleidet und sende sie an das Licht der Welt 50 εὐμαθέων ἐπὶ χρῆσιν, ὁμῶς νοέειν τε καὶ εἰπεῖν.‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ expono luci, ut sapere et bene dicere suescant.‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ zum Nutzen der fleißigen Schüler, dass sie Gedanken und Ausdruck lernen. 51 ἡμῖν μὲν φίλος ἐστὶ καὶ ἐν πρώτοισιν Ὅμηρος ‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ Moeonides esto nobis vel primus amicus‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒||‒||‒◡◡|‒◡ Zwar ist Homer mir lieb und gehört zu den besten Dichtern, 52 ὡς γενέτης σοφίης καὶ Ἰωνίδος ὄρχαμος αὐδῆς·‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ ut Graiae princeps linguae, pater artis: amicum‒‒|‒||‒|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ da er auch der Vater jeglicher Weisheit und der Urheber der jonischen Sprache ist: 53 χρῆμα δ’ ἀληθείης μᾶλλον φίλον, οὐδενὶ φωτῶν‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ sed mage sit verum nec condonetur in orbe‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ Die Sache der Wahrheit ist mir indes noch lieber3, und man darf sie keinem Anm.:3Das Motiv geht letztlich zurück auf die Formulierung σμικρὸν φροντίσαντες Σωκράτους, τῆς δὲ ἀληθείας πολὺ μᾶλλον (Plat. Phaed. 91 c 1 s.) und wird vermittelt durch die aristotelische Kritik an Platon in NE I 4 p. 1096a 14s. δόξειε δ’ ἂν ἴσως βέλτιον εἶναι καὶ δεῖν ἐπὶ σωτηρίᾳ γε τῆς ἀληθείας καὶ τὰ οἰκεῖα ἀναιρεῖν, […] ἀμφοῖν γὰρ ὄντοιν φίλοιν ὅσιον προτιμᾶν τὴν ἀλήθειαν. Daraus abgeleitet dann die (hier im Lateinischen deutlich anklingende) Sentenz: amicus Plato, sed magis amica veritas. 54 δωρητόν, μεγάλου περ ἐπίφρονι μᾶλλον Ὁμήρου.‒‒|‒||◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ viventum cuiquam, vel magnum praestet Homerum.‒‒|‒||‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ Menschen preisgeben, mag er auch noch klüger sein als der große Homer. 55 ἄλλοις μὲν παίζει (τόδε γὰρ μελέτημα σοφιστέων)·‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ luserit hic aliis vani pro more sophistae:‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ In den Augen anderer macht er nur Spaß (denn das ist die Übung der Sophisten); Crit. (gr.)τὸ δὲ ed. p. 10/11 56 σπουδάζει δ’ ἡμῖν, κραδίης λόγον ἔκτοθε βάλλων.‒‒|‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ seria sed nobis et menti congrua dicit.‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ in meinen Augen aber redet er ernst und lässt die Gedanken aus seinem Herzen wachsen. 57 ἀλλὰ τί σοὶ τόδε δῶρον ἀπόβλητόν περ ὀπάζω,‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ at tibi cur venio munus tam vile dicatum,‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒||‒||‒◡◡|‒◡ Aber warum widme ich Dir dieses Geschenk trotz seiner Verwerflichkeit, Crit. (gr.)τὸ δὲ ed.Sim. (gr.) δῶρον ἀπόβλητον] cf. Hom. Il. 3,65 (οὔ τοι ἀπόβλητ’ ἐστὶ θεῶν ἐρικυδέα δῶρα), vid. etiam Rhod. Arion 372 58 εὐγενίης, Ἐρόνεστε, καλὸν θάλος, αἷμα κομήτων‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ o sanguis COMItum CELsae clarissime PETRAE,‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ (Graf) Ernst, schöner Adelssproß, erlauchtes Blut der Grafen 59 Ὑψηλῆς Πέτρης ἀριδείκετον, ὃν θέτο Χριστὸς ‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ flos ERNESTE satus magni pulcerrime, Christus‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ von Hohnstein, den Christus wegen dessen milder Freundlichkeit 60 λαῶν ποιμέν’ ἑῶν ἀγανὸν καὶ βώτορα Μουσῶν;‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒||‒◡◡|‒‒ cui populos regere atque pias dat pascere Musas?‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒||‒||‒◡◡|‒‒ zum Aufseher seiner Völker und zum Musenhirten erhob? Sim. (lat.) populos regere] cf. Verg. Aen. 6,851 (tu regere imperio populos, Romane, memento) 61 πρῶτα μέν, ὡς χάριτος τεκμήριον ἀντικομίζω‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ ut tibi pro magno gratae argumenta favore‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ Zum ersten, damit ich ein Zeichen des Dankes erwidere 62 εὐμενίης, πολύσεμνε, τεῆς, ᾗ μ’ ἀντί νυ πολλῶν‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ quantulacunque feram mentis, quod me, optime, multis‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||‒||‒◡◡|‒‒ für Dein Wohlwollen, Ehrwürdiger, mit dem Du mich vor vielen anderen (Kandidaten) 63 Βαλκερόδης ἱεροῖσιν ἐν ἕρκεσι[ν] θήκαο κούρων‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ praelatum studiis vis informare iuventam‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒‒|‒◡◡|‒◡ im heiligen Kloster von Walkenried zum Schlüsselträger der Bildung Crit. (gr.)ἕρκεσιν ed. 64 παιδείης κλειδοῦχον, ἵνα σπέος ἔσκε μοναστέων‒‒|‒||‒|‒◡||◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ hic, olim monachos ubi Walcenroda fovebat,‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒‒|‒◡◡|‒◡ junger Leute erhobst, dort wo die Spelunke der Mönche war, Crit. (gr.)παιδείῃς ed. 65 ψεύδεσι καὶ Βάκχῳ καὶ Κύπριδι λατρευόντων ·‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡||‒‒|‒‒ quis Venus et Bacchus studio et coeli inscius error.‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡ die der Lüge sowie Bakchos [dem Weingott] und Kypris [der Liebesgöttin] dienten; Sim. (gr.) λατρευόντων] de clausula spondiaca cf. Man. 4,602 66 νῦν δὲ τεοῦ βουλῇσι πατρὸς καὶ κήδεσι σαυτοῦ‒◡◡|‒||‒|‒◡||◡|‒||‒||‒◡◡|‒‒ at nunc consilium patris et tua cura dicavit‒‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ jetzt aber befindet sich hier nach dem Ratschluss Deines Vaters und auf Deine Veranlassung hin 67 γυμνάσιον σοφὸν ἔνθα μαθήμονός ἐστιν ὁμίλου,‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒‒ gymnasium ingeniis docta ratione colendis,‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ ein kluges Gymnasium für die Schar der Lernwilligen, 68 ὃν προσόδοις ἱεραῖς βόσκεις εἰς κοινὸν ὄνειαρ.‒◡◡|‒||◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ quae reditu nutris in publica commoda sacro.‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ welches Du von den Klostereinkünften zum Nutzen der Allgemeinheit betreibst. 69 δεύτερον, ὥς σε παραυδήσω, σπέρχοντά περ αὐτόν,‒◡◡|‒◡◡|‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ hinc fidus moneam, stadio licet hoc bene curras,‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ Zum zweiten aber (widme ich Dir das Werk), um Dich dazu zu bringen (obwohl Du selbst schon danach drängst), 70 Χριστῷ καὶ Χριστοῦ ποίμνῃ καὶ ἐϋκλέϊ πάτρῃ‒‒|‒||‒|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ ut Christo Christique gregi patriaeque benigne‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒‒ für Christus und die Herde Christi und Dein ruhmvolles Vaterland 71 ἐνδυκέως ἀγαπᾶν τόδ’ ἀεὶ κτέαρ ἠδὲ φυλάσσειν·‒◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ tantum complectare bonum et servare labores:‒‒|‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ diesen Besitz [sc. die Schule] immer unablässig zu lieben und zu beschützen; Sim. (lat.) servare labores] = Ov. Pont. 1,3,89 72 ἐξ οὗ σοι μόνιμον κλέος ἔρχεται, ᾧ καὶ ὀπίσσω‒‒|‒||◡◡|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ unde tibi durans exurgit gloria, quae te ‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒‒ von dort ergibt sich für Dich dauerhafter Ruhm, der Dich auch künftig erstrahlen lassen wird 73 ἀστράψεις λογίοισιν ἐν ἡρώεσσιν Ὀλύμπου.‒‒|‒||◡◡|‒◡||◡|‒‒|‒◡◡|‒‒ heroes inter faciet splendere beatos.‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒‒ unter den bedeutenden Heroen des Himmelreiches. 74 ὡς οὐ χρηστότερον καὶ κύδιον ἄλλο τέτυκται‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ quid, quaeso, utilius, quid magnificentius unquam‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ Denn es gibt nichts anderes Nützlicheres und Ruhmvolleres 75 ἀρχοῖς ἢ σοφίης γυμνάσματα καλὰ σαώζειν.‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ est domino, quam si doctas pius asserit artes?‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ für Fürsten, als die schönen Übungen in der Wissenschaft zu schützen. 76 ἔνθεν ἀνακτορίης κράτος ἵσταται εὔφρονι βουλῇ,‒◡◡|‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ hinc bene consiliis perstat respublica rectis,‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ In der Folge entfaltet sich die Stärke des Herrschaftsgebiets durch den besonnenen Rat (der Bewohner), Sim. (gr.) εὔφρονι βουλῇ] = Orph. H. 14,12 ; 59,20 ; 70,1 et al. ; cf. etiam Q.S. 5,199 77 καὶ καθαροῖσι λόγοις Χριστοῦ κήρυγμα φαείνει,‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ hinc nitidam reddunt Christi praeconia lucem,‒◡◡|‒||‒|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒◡ und die Verkündigung über Christus strahlt in reiner Lehre, p. 12/13 78 ἀγροί τ’ ἠδὲ πόληες ὑπ’ Εὐνομίῃ θαλέθουσι,‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡|‒◡◡|‒◡ per pagos regnat Legum Cultura, per urbes,‒‒|‒||‒|‒||‒|‒||‒|‒◡◡|‒‒ und die Felder und Städte blühen unter dem Wirken der Wohlgesetzlichkeit, 79 Παιδείη τ’ οἴκους κουροτρόφος ἀγλαὰ κοσμεῖ.‒‒|‒‒|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ Disciplina domos auget decoratque iuventam.‒‒|‒◡◡|‒||‒|‒||◡◡|‒◡◡|‒◡ und die Bildung, welche junge Leute erzieht, schmückt mit ihrem Glanz die Häuser. 80 εὐδαίμων, ὃς ἄνακτα λογοτρόφον ἔλλαχε, χῶρος.‒‒|‒||◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒◡ o felix tellus, ubi rex sapit et fovet artes!‒‒|‒||‒|‒||◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ Glücklich der Platz, welcher einen Fürsten gefunden hat, der die Wissenschaft unterhält. Sim. (gr.) λογοτρόφον] nl. 81 χαῖρε καὶ οὐκ ἀθέριζε μικρὴν δόσιν, εἰς νόον ἀθρέων,‒◡◡|‒||◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ salve nec munus, sed dantis respice mentem,‒‒|‒||‒|‒||‒|‒‒||‒◡◡|‒◡ Sei gegrüßt und missachte meine kleine Gabe nicht; schau auf meine Gesinnung, 82 ὃς σοὶ καὶ νοεροῖς σοῖς θρέμμασι χρηστὰ μενοινᾷ‒‒|‒||◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ qui tibi quique tuis hinc vivere totus alumnis‒◡◡|‒◡◡|‒||‒|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ welche Dir und Deinen wissenschaftlichen Zöglingen [den Schülern des Gymnasiums] alles Gute anwünscht 83 ἐκ νῦν εἰς μετέπειτα. Θεὸς δέ τοι ὄλβον ἀέξοι,‒‒|‒◡◡|‒◡||◡|‒◡◡||‒◡◡|‒‒ constituit. Deus accumulet tibi prospera, multum‒◡◡|‒||◡◡|‒◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ von jetzt an bis in alle Zukunft. Möge Gott Dein Glück mehren, Sim. (gr.) ὄλβον ἀέξοι] ~ D.P. 229 .1123 84 ὡς σκήπτροις ὑπὸ σοῖσι〈ν〉 ἐμὴ πατρὶς ὄλβια θάλλῃ.‒‒|‒||◡◡|‒◡||◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒‒ sub sceptris ut laeta tuis mea patria crescat.‒‒|‒||‒|‒◡◡|‒||◡◡||‒◡◡|‒◡ auf dass unter Deinem Zepter mein Heimatland in Glück gedeihe. Crit. (gr.)πηήτροις ed.σοῖσι ed. Τῆς εὐγνωμοσύνης σοῦ Clementiae tuae Euer Gnaden ὑπηρέτης addictissimus minister ergebener Diener Λαυρέντιος ὁ Ῥοδομάν M. Laurentius Rhodomannus Lorenz Rhodoman